Край мира
Экопоселение планируют строить рядом с Замультой – одной из старообрядческих деревень, расположенных на реке Катунь ближе к границе с Казахстаном. Дорога к этому месту не простая, от Горно-Алтайска нужно преодолеть еще 400 километров, часть из которых не асфальтирована. Впрочем, туристы сюда добираются: чтобы сплавиться до Мультинских озер, посетить дом, где останавливался Николай Рерих во время Центрально-Азиатской экспедиции, посмотреть на старообрядческий уклад жизни. Он, кстати, не сильно отличается от того, который вели первые поселенцы, бежавшие в эти места в XIX веке из-за непримиримости с властями: люди все так же разводят скот, сажают овощи, держат пчел на пасеках, торгуют пантами, лечатся травами – то есть, самодостаточны и не очень-то зависят от внешнего большого и суетного мира.Участок для экопоселения находится в излучине Катуни. Он пологий и напоминает большую поляну, с которой хорошо просматриваются окрестности: горы, поля, цветущие луга, березняки и лиственничные рощи.
Алтайская утопия
Выбранная заказчиком типология кажется одновременно органичной месту и несколько экзотической. Она основана на концепции экопоселения – «самоуправляемой сельской общины, члены которой обеспечивают себя всем необходимым и уделяют большое внимание заботе об окружающей среде». Подобные поселения, кстати, в этой части Алтая уже существуют на протяжении нескольких лет.
Участок будет разбит на лоты. Предполагается, что покупателей утверждает сообщество на основе рекомендаций, собеседований и выявленных жизненных ценностей и целей – видимо, сейчас есть некое ядро будущего экопоселения, группа инициаторов, которая постепенно будет расширяться. Жильцы будут сами управлять поселением и договариваться о том, какую финансовую часть они готовы нести для его поддержания и развития.
Однако в отличие от настоящего экопоселения в этом месте не предполагается тяжелый физический труд для того, чтобы согреться и прокормиться – удаленный от цивилизации город-сад снабжен такой инфраструктурой, которая превращает его в курорт. Здесь люди занимаются прежде всего самопознанием, духовными практиками и восстановлением баланса.
Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае. Зона отдыха
© Архитектурное бюро Empate
Узор на земле
Предложенная Empate планировка отчетливо орнаментальна, основана на концентрических кругах и спиралях. Однако ничего случайного в ней нет.
Вписанный в прямоугольник узор продиктован духом места: рисунок генплана отсылает к традиционным алтайским зооморфным мотивам. Отдельные элементы напоминают закручивающиеся в спираль рога горного барана. Это животное является одним из ключевых образов в мифологии коренных народов Горного Алтая – различных тюркских субэтносов – и служит олицетворением жизненной энергии, силы, богатства и достатка. Идентичность места можно проявить не только в архитектуре фасадов, пластике зданий, но и в самой градостроительной структуре.
Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае
© Архитектурное бюро Empate
При внимательном рассмотрении можно обнаружить все необходимые градостроительные элементы. У экопоселения есть отчетливый центр – поперечная ось, к которой крепятся завитки «рогов». Здесь, на пути к Катуни, располагаются общественные объекты: культурно-образовательный центр, банно-оздоровительный комплекс и амфитеатр. От центральной точки симметрично расходятся улицы, которые очерчивают два «бутона»: внутри них и по наружным контурам спиральными кластерами располагаются дома, а в центре сформированы сады, огороды, ферма с конюшней, спортивные площадки. Роль заборов играют живые изгороди. Личные и гостевые автомобили хранятся на крытых площадках и не используются для передвижения по территории.
Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае. Генплан
© Архитектурное бюро Empate
Духи дома
Всего в экопоселении планируется 100 индивидуальных жилых домов с участками, площадь которых варьируется от 20 до 40 соток. Участки продаются пустыми, для строительства дома владелец выбирает одно из шести решений, разработанных Empate. Архитектура домов основана на сочетании вернакулярных традиций и модернистских подходов. Названия типов – «Умай», «Коча-Кан», «Кудай», «Ульгень», «Ак-Эне», «Майдере» – происходят от имен персонажей алтайской мифологии: духов, божеств, сказочных богатырей.-
![zooming]()
1 / 6Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае. Тип 1. Вилла Умай (Высокочтимое земное женское божество)© Архитектурное бюро Empate
-
![zooming]()
2 / 6Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае. Вилла Умай. Планы© Архитектурное бюро Empate
-
![zooming]()
3 / 6Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае. Тип 2. Вилла Коча-кан (Дух обитающий на седьмом слое неба)© Архитектурное бюро Empate
-
![zooming]()
4 / 6Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае. Вилла Коча-кан. Планы© Архитектурное бюро Empate
-
![zooming]()
5 / 6Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае. Тип 3. Вилла Кудай (Верховный бог)© Архитектурное бюро Empate
-
![zooming]()
6 / 6Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае. Вилла Кудай. Планы© Архитектурное бюро Empate
Нелинейный план создает условия для организованного и в то же время органичного дикой природе пространства, где дома не стоят ровными рядами, но и не создают ощущение хаотичного или случайного поселения. Четкая иерархия пространств соседствует с живописными ракурсами, а люди чувствуют как свою индивидуальность и обособленность, так и причастность к общему кругу жизни.
Архитектурно-градостроительная концепция экопоселения в Алтайском крае. Жилая зона с общим садом
© Архитектурное бюро Empate
