Из других новшеств: появился, помимо черного и серого, дизайнерский цвет, терракотовый, и, тоже из дизайн-ухищрений – вторая обложка заметно ярче первой, главная полностью белая, такой прием.
-
![zooming]()
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 годФотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
-
![zooming]()
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 годФотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Принципы остались те же: много интервью, много текстов. Интерес с архаической культуре и древним христианским традициям: в данном случае выступают сирийские отцы и египтяне.
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Другая устойчивая особенность альманаха – он интересуется в равной мере иконописью, живописью, теологией и архитектурой, поскольку основатели – все же архитектурное бюро, специализирующееся на храмостроительстве.
Так что, во всяком случае пока, есть «лакомые фрагменты» для архитекторов. Сейчас такие герои – статья Петера Цумтора «Взгляд на вещи», переведенная Анной Болотовой, и размышления Юрия Аввакумова по следам его выставки Щусева. Хотя заключительный триалог, то есть беседа трех человек, под заголовком «Христианство – это право на свободу».
Но и в остальных пунктах оглавления немало любопытного. ЮТ
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Ниже публикуем редакционную статью Дмитрия Остроумова и несколько разворотов. Еще ниже – можно найти оглавление альманаха.
«Во время подготовки второго номера альманаха зримо и незримо с нами пребывал образ преподобного Исаака Сирина.
Ряд важных интервью был записан в студии, в уединенном пространстве, где единственной иконой на стене был его лик. Это совпадение обнаружилось не сразу, а уже в ходе работы над альманахом. Вместе с тем, в этом номере мы много говорим о сирийском богословии, созерцании, мистике символизма, безмолвии и творчестве – обо всем том, что так или иначе связано с традицией, к которой принадлежал преподобный.
Сакральное искусство и, в частности, архитектура невозможны без практики внутреннего делания, богослужения и богословского осмысления, потому в данном номере этому также уделяется немало внимания.
При этом важно отличать искусство литургическое от сакрального в целом, последнее имеет более широкий смысл. «Слово и камень» не сосредотачивается исключительно на искусстве, напрямую связанном с литургикой, однако, делает акцент на нем, как на основополагающем.
Второй номер получился достаточно весомым и материалы представлены в разном формате. Мы записали несколько интервью. Это и беседа с композитором Владимиром Мартыновым, и большой материал с исследователем сирийской мистики Максимом Калининым, два интервью с архитекторами Анатолием Мамоновым и монахиней Силуаной (Кузьминой). Статья о богословии визуального символа доктора философии, богословия, архитектора Андрея Данилова и продолжающая ее статья о символизме в сакральном искусстве Дмитрия Остроумова. Также мы включили в номер материалы с рассуждениями практикующих художников-монументалистов, занимающихся храмовыми росписями, это Антон Дайнеко и Роман Аксенов.
Продолжают темы, затронутые в первом номере, записанные рассуждения Александра Корноухова о процессе в монументальном искусстве, храмовой архитектуре, постмодерне и традиции. В номере публикуются специально написанные заметки Юрия Аввакумова, куратора недавно прошедшей выставки в музее ДПИ, посвященной творчеству архитектора Щусева А.В. Кроме того, Михаил Веденев, преподаватель МАрхИ, написал статью, посвященную архитекторам Древнего Египта. И традиционно мы сделали перевод, в этот раз вниманию читателя представлен перевод первой главы книги «Architektur Denken» («Думать об архитектуре») архитектора Петера Цумтора, известного своими сакральными объектами в Европе, а также небольшая вводная статья об архитекторе Анны Болотовой.
Думаю, данный выпуск будет интересен как практикующим художникам, архитекторам, искусствоведам, так и всем, кто так или иначе связан, либо интересуется богословием, искусством Церкви и сакральным искусством в целом.
И важно, наверное, сказать, что мы попытались затронуть, действительно, настоящие, не оторванные от реальности темы, те что волнуют сегодня и художника, старающегося быть искренним в своем творчестве, и священника, неформально, с душой относящегося и к своему служению, и к пространству храма, и человека, осмысляющего себя в пространстве Церкви, культуры, храма и стремящегося быть честным с самим собой». Дмитрий Остроумов
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Оглавление
I
От естественного созерцания к художественному эксперименту. Максим Калинин
II
Минимализм – это естественное состояние культуры. Владимир Мартынов
III
Я всегда хотел войти в идею процесса. Размышления о творчестве и искусстве. Александр Корноухов
IV
Православное богословие визуального символа. Андрей Данилов
V
Символ, понятие, образ в богословии храма. Дмитрий Остроумов
VI
Петер Цумтор: человек и пространство. Анна Болотова
Взгляд на вещи. Петер Цумтор
VII
Органичность и бутафория. Антон Дайнеко
VIII
Овеществленное славословие. Алексей Мамонов
IX
Любое пространство можно сакрализовать. Мысли о церковной архитектуре. Монахиня Силуана (Кузьмина)
X
Сочинилъ архитекторъ Щусевъ. Заметки куратора. Юрий Аввакумов
XI
Архитекторы, ставшие богами. Михаил Веденёв
XII
Христианство – это право на свободу. Триалог: Роман Аксенов, Дмитрий Остроумов, Татьяна Кузнецова
XIII
Храмовая архитектура в кураторской программе фестиваля «Зодчество»
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
Альманах «Слово и Камень», выпуск 2, 2024 год
Фотография: Юлия Тарабарина, Архи.ру
